慈诚罗珠堪布：想要来世投生好，需要哪些准备？
观众：堪布，您好！有的人一出生就是嘴里含着金钥匙的，非常富有；有的人却出生在贫困的家庭，于是很多人都开玩笑说，“投胎绝对是个技术活儿”！
我在《西藏度亡经》里也看到过关于投生的相关记录，所以想请堪布开示，如果我想下一世投生得更好，这一世需要做什么样的准备？
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慈诚罗珠堪布：
虽然他们是开玩笑的，但投生确实是一个技术活儿。实际上，并非一切都是命运注定的，没有那么被动。如果我们掌握了方法，有些东西是可以操作的。
你刚才也提到了《西藏度亡经》，这部经非常有名。20世纪20年代的时候，一位西方的博士在西藏待了很长时间，打算带一本有价值的书回去，希望这本书对西方人也有一定的研究价值和应用价值。他找来找去，最后找到了《西藏度亡经》。
《西藏度亡经》被带到西方以后，于1927年被翻译成英文，著名的现代心理学家荣格为《西藏度亡经》写了序。荣格自称，他走到哪里，就把这本书带到哪里，自己很多心理学上令人兴奋的发现都归功于这本书。
书里面讲了很多关于怎样面对死亡、怎样投生的内容。刚才讲到投胎是个技术活儿，那么需要掌握什么样的技术？这本书里面都讲得非常清楚。
我们可以这样理解：如果没有这些技术的话，那业力就会安排我们下一世投生到什么样的环境；如果掌握了这些技术、方法，那么业力是可以改变的，而且这个时候最容易改变。
有一个比喻：一根木头在陆地上的时候，把它拖走需要费很大的劲；但如果它浮在水面上的话，那轻轻松松就可以拖走、移动。
同样地，精神跟肉体在一起的时候，受到了各方面的束缚、影响，如果要改变心态，可以用打坐之类的方法，不过会比较吃力；但在中阴身的时候，由于精神脱离了肉体，在这个过渡的时期，上升或者下堕都非常容易，所以这个时候我们必须要掌握好这些技术。这些方法无法用一句话解释清楚，需要去学习《西藏度亡经》。
《西藏度亡经》里有些比较关键的内容，比如面对死亡、投生的方法。在《慧灯之光》里面也有，而且表达方式比较通俗易懂，大家也可以阅读一下这本书。还有，《西藏度亡经》目前有两个汉文版本，一个是从藏文翻译成英文，然后再从英文翻译成汉文的早期版本；另外一个是索达吉堪布直接从藏文翻译成汉文的版本，目前就这两个版本。
这些技术在书里面都有，你去学习一下，对下一世投生会有一定的帮助，比如怎样选择投生的家庭，怎样选择未来的父母等。
当然，也不是我们想投生到哪里就能投生到哪里，这与自己的业力有关；但与此同时，跟我们的技术也有一定的关系。死后投生的决定因素，是你最重的那个烦恼！
为什么在生死大事前，你们全都变成糊涂人了？(普扎仁波切)
多做一些超度，你以后的事业会很好，做事更顺利!（普扎师）
临终时一定要“速战速决”，你拖太久对你非常不吉祥！
经咒不论从谁的口中念出来，都会对亡人有利（索达吉堪布）
索达吉堪布：请不要给亡者增苦！